Baca Juz 1, halaman 222

فصل: والأصح جواز تعدد الخبر (¬١)؛ نحو: زيد شاعر كاتب، والمانع يدعي تقدير "هو" للثاني، أو أنه جامع للصفتين، لا الإخبار بكل منهما.

=

وبعد لولا غالبا حذف الخبر … حتم وفي نص يمين ذا استقر

وبعد واو عينت مفهوم "مع" … كمثل "كل صانع وما صنع"

وقبل حال لا يكون خبرا … عن الذي خبره قد أضمرا

كضربي العبد مسيئًا، وأتم … تبيني الحق منوطا بالحكم*

أي: إنه يجب حذف الخبر وجوبا -في أغلب الآراء- بعد لولا، وبعد مبتدأ يكون نصا في اليمين على ما ذكرنا، وبعد واو بمعنى "مع" للعطف والمصاحبة، وقبل حال لا تصلح أن تكون خبر للمبتدأ، الذي قد أضمر -أي: حذف وقدر- خبره. ثم مثل بمثالين لهذه الحال: أحدهما فيه المبتدأ مصدرا، والآخر أفعل تفضيل مضاف للمصدر.

(¬١) ذلك لأن الخبر حكم على المبتدأ، وقد يحكم على الشيء الواحد بأكثر من حكم. وحكم التعدد باختصار هو: =