Baca Juz 1, halaman 42

وهذا التمثيل أولى من التمثيل بصه وحيهل (¬١)؛ فإن اسميتهما معلومة مما تقدم؛ لأنهما يقبلان التنوين.

(¬١) " صه" معناه: اسكت. ومعنى "حيهل": أقبل. وفيما تقدم يقول الناظم:

والأمر إن لم يك للنون محل … فيه هو اسم؛ نحو "صه وحيهل"*

أي: إن اللفظ الدال على الأمر إذا لم يقبل النون فهو اسم فعل؛ نحو: صه وحيهل؛ فإنهما وإن دلا على الطلب، لكنهما لا يقبلان النون، فلا يقال: صهن، ولا حيهلن؛ فهما اسما فعل.