Baca halaman 78 - Al-Minhaj al-Mukhtashar fi 'Ilmay…

(لا) النافية للجنس:

يَلْحَقُ بـ (إنَّ) في عمَلِها (لا) الَّتي تُسمَّى بـ (النَّافية للجِنْسِ)، لأنَّها لا تدخُلُ إلَّا على النَّكراتِ.

ويكونُ اسْمُها:

ا- مُضافاً، نحو: (لا صاحِبَ عِلْمٍ ممقوتٌ).

٢ - شَبيهاً بالمضافِ، نحو: (لا قَبيحاً فعْلُهُ ممدوحٌ).

= [٧] أن تَقعَ في موضعِ جَرٍّ بحرفٍ، نحو: ﴿ذلكَ بأَنَّ اللهَ﴾، أو إِضافةٍ، نحو: ﴿مِثْلَ ما أنَّكُمْ تَنْطِقونَ﴾.

[٨] أن تَقَعَ اسْمَ (كانَ)، نحو: (كانَ في ظنِّي أنَّكَ فاضِلٌ).

[٩] أن تَقعَ في موضِع رَفْعٍ بفِعلٍ، بأن تكونَ:

١ - فاعلاً، نحو: ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ﴾، أي: إِنْزالُ.

٢ - نائبَ فاعِلٍ، نحو: ﴿قُلْ أوحِيَ إلىَّ أنَّه استَمَعَ﴾، أي: استماعُ.

٣ - مبتدأً، نحو: ﴿ومِنْ آياتِهِ أنَّكَ تَرى الأرْضَ﴾، أي: رؤيتُكَ.

٣ - جوازُ الكَسْرِ والفَتْح، ويكونُ في مواضِعَ:

[١] أن تَقعَ بَعدَ (إذا) الفُجائيَّة، نحو: (كُنْتُ أحسَبُهُ صادقاً إذا أنَّه أفَّاكٌ).

[٢] أن تَقعَ بَعْدَ فاء الجزاءِ، نحو: (مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سوءاً بجَهالةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وأصْلَحَ فأنَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾.

[٣] أن تَقعَ بَعْدَ (أيْ) المفسِّرة، نحو: (ونَظَرَ إليّ، أيْ: إنَّكَ صاحبِي الَّذي أُريدُ).

[٤] أن تَقعَ بَعْدَ صيغةِ (أوَّلُ ما أقولُ) أو: (أوَّلُ قَوْلي)، نحو: (أوَّلُ ما أقولُ أنِّي أحْمَدُ الله).

[٥] أن تَقعَ بَعْدَ (مُذْ) و (مُنْذُ) نحو: (لم أَرَهُ مُذْ أنَّ اللهَ خَلَقَني).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.