ولكي أجعل القارئ أمام وضعية هذه النسخ أسوق أمثلة توضح ذلك. ولن أتعرض للفروق العادية التي تكون بسبب التحريف والتصحيف، والتي لا تخل منها المخطوطات. ولكن أذكر الفروق الغريبة التي جعلتني أتعامل مع النسخ بحذر شديد. وقد قسمت هذه الفروق إلى قسمين:
قسم تكون فيه النسخ متعارضة تماما. تدل كل واحدة منهما على نقيض ما تدل عليه الأخرى كأن تدل واحدة على الوجوب، والأخرى على التحريم. أو تدل واحدة على ارتباط الحكم بالليل والأخرى تدل على ارتباطه بالنهار وهكذا ...
وقسم جاء نتيجة تصرف النساخ الواضح.
وهذه أمثلة من القسم الأول:
- إذا كان الماء دون القلتين حمل الخبث /// في (ر)، و (ق): فوق (١).
- ولا يجزي من مسح رأسه على حائل /// في (ر) و (ص) و (ق): دون (٢).
- فيأتي بركعة بأم القرآن وحدها /// في (ق) و (ت): خاصة وفي (م): بأم القرآن وسورة (٣).
- في مقدار ثلاث ركعات بعد مغيب الشفق /// في (ق): قبل (٤).
يقطع بغير سلام وهذا جواب من لا يراعي الخلاف /// في (ق): يقطع بسلام وهذا جواب من يراعي الخلاف (٥).