وقد ذهب إلى القول بشرعية التثويب عمر بن الخطاب (¬٤)، وابنه (¬٥)، وأنس (¬٦)، والحسن البصري (¬٧)، وابن سيرين (¬٨)، والزهري (¬٩)، ومالك (¬١٠)، والثوري (¬١١)، وأحمد (¬١٢)، وإسحاق (¬١٣)، وأبو ثور (¬١٤)، وداود (¬١٥)، وأصحاب الشافعي (¬١٦)، وهو رأي الشافعي في القديم، ومكروه عنده في الجديد، وهو مرويّ عن أبي حنيفة (¬١٧).
واختلفوا في محله، فالمشهور أنه في صلاة الصبح فقط، وعن
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 3، ص 214 (SanadKitab #1218, hlm. urut 1167)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
