ضعيف، ضعفه القطان وابن نمير (¬١) ويحيى بن معين، واختلف عليه فيه (¬٢) فقيل: عن محمد بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن محمد.
قال ابن عبد البر (¬٣): إسناده أحسن من حديث الإفريقي.
وقال البيهقي (¬٤): إن صحّا لم يتخالفا لأن قصة الصدائي بعد. وذكره ابن شاهين في الناسخ (¬٥)، وله طريق أخرى أخرجها أبو الشيخ (¬٦) عن ابن عباس، قال: كان أوّل من أذّن في الإسلام بلال، وأوّل من أقام عبد الله بن زيد.
قال الحافظ (¬٧): وإسنادُه منقطعٌ لأنه رواه الحكم عن مُقْسِم عن ابن عباسٍ وهذا من الأحاديث التي لم يسمعها الحكم (¬٨) من مُقْسِم (¬٩)، وأخرجه الحاكم وفيه إن الذي أقام عمر، قال: والمعروف أنه عبد الله بن زيد.
والحديث (¬١٠) استدلَّ به من قالَ بعدمِ أولويَّةِ المؤذن بالإقامة، وقد تقدم
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 3، ص 272 (SanadKitab #1218, hlm. urut 1225)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
