وأخرج الطبراني (¬٣) عن أبي موسى "أن جبريل [﵇] (¬٤) نزل على النبيِّ ﷺ وعليه عمامة سوداء قد أرخى ذؤابته من ورائه".
قوله: (سدل) السدل: الإسبال والإرسال، وفسره في القاموس (¬٥) بالإرخاء.
والحديث يدل على استحباب لبس العمامة، وقد أخرج الترمذي (¬٦) وأبو داود (¬٧) والبيهقي (¬٨) من حديث ركانة بن عبد يزيد الهاشمي أنه قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس".
قال ابن القيم في الهدي (¬٩): "وكان يلبس القلنسوة بغير عمامة ويلبس العمامة بغير قلنسوة" انتهى.
والحديث أيضًا يدل على استحباب إرخاء العمامة بين الكتفين، وقد أخرج أبو داود (¬١٠) من حديث عبد الرحمن بن عوف قال: "عممني رسول الله ﷺ فسدلها من بين يدي ومن خلفي" والراوي عن عبد الرحمن شيخ من أهل المدينة لم يذكر أبو داود اسمه (¬١١).
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 3، ص 419 (SanadKitab #1218, hlm. urut 1372)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
