سعيد عند أبي داود (¬١) أنه قال: "أمرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر"، وإسناده صحيح ورواته ثقات.
ومن أدلتهم أيضًا حديث أبي هريرة عند أبي داود (¬٢) بلفظ: "لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب".
ويجاب بأنه من رواية جعفر بن ميمون (¬٣) وليس بثقة كما قال النسائي.
وقال أحمد (¬٤): ليس بقوي في الحديث.
وقال ابن عدي (¬٥): يكتب حديثه في الضعفاء.
وأيضًا قد روى أبو داود (¬٦) هذا الحديث من طريقه عن أبي هريرة بلفظ: "أمرني رسول الله ﷺ أن أنادي إنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد" كما سيأتي، وليست الرواية الأولى بأولى من هذه.
وأيضًا أين تقع هذه الرواية على فرض صحتها بجنب الأحاديث المصرحة بفرضية فاتحة الكتاب وعدم إجزاء الصلاة بدونها.
(ومن أدلتهم) أيضًا ما روى ابن ماجه (¬٧) عن ابن عباس أنه لما مرض النبي ﷺ فذكر حديث صلاة أبي بكر بالناس ومجيء رسول الله ﷺ إليهم وفيه: "فكان أبو بكر يأتم بالنبيّ ﷺ والناس يأتمون بأبي بكر وقال ابن عباس:
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 4، ص 159 (SanadKitab #1218, hlm. urut 1708)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
