Baca Juz 4, halaman 162

التنقيح (¬١): رواه إسماعيل هذا وهو صاحب الإمام أحمد من حديث عبادة وأبي سعيد بهذا اللفظ.

وظاهر هذه الأدلة وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة من غير فرق بين الإمام والمأموم، وبين إسرار الإمام وجهره، وسيأتي الكلام على ذلك.

ومن جملة المؤيدات لوجوب الفاتحة في كل ركعة ما أخرجه مالك في الموطأ (¬٢)، والترمذي وصححه (¬٣) عن جابر أنه قال: "من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا [أن يكون] (¬٤) وراء الإمام".

وذهب الحسن البصري (¬٥) والهادي والمؤيد بالله (¬٦) وداودُ (¬٧) وإسحق (¬٨) إلى أن الواجب في الصلاة قراءة الفاتحة وقرآن معها مرة واحدة في أي ركعة أو مفرقة.

وقال زيد بن علي والناصر (٦): إن الواجب القراءة في [الأوليين] (¬٩)، وكذا قال أبو حنيفة (¬١٠)، لكن من غير تخصيص للفاتحة كما سلف عنه. وأما [الأخريان] (¬١١) فلا