وحكى أبو نصر عن حمزة والكسائي الإمالة وفيه ثلاث لغات أخر شاذة، القصر حكاه ثعلب وأنشد له شاهدًا، وأنكره ابن درستويه، وطعن في الشاهد بأنه لضرورة الشعر. وحكى عياض ومن تبعه عن ثعلب أنه إنما أجازه في الشعر خاصة.
والثانية: [التشديد مع المد ..
والثالثة (¬١)]: التشديد مع القصر، وخطأهما جماعة من أئمة اللغة.
وآمين من أسماء الأفعال ويفتح في [الوصل] (¬٢) لأنها مثل كيف، ومعناه: اللهم استجب عند الجمهور (¬٣). وقيل غير ذلك مما يرجع جميعه إلى هذا المعنى.
وقيل: إنه اسم لله، حكاه صاحب القاموس (¬٤) عن الواحدي.
والحديث يدل على مشروعية التأمين.
قال الحافظ (¬٥): وهذا الأمر عند الجمهور للندب وحكى ابن [بزيزة] (¬٦) عن بعض أهل العلم وجوبه على المأموم عملًا بظاهر الأمر.
وأوجبته الظاهرية (¬٧) على كل من يصلي.
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 4، ص 194 (SanadKitab #1218, hlm. urut 1743)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
