وكره النخعي (¬١) التشبيك في الصلاة، وقال النعمان بن أبي عياش (¬٢): كانوا ينهون عنه.
وروى العراقي في شرح الترمذي عن ابن عمر (¬٣) وابنه سالم (¬٤) أنهما شبكا بين أصابعهما في الصلاة.
وروي عن الحسن البصري (¬٥) أنه شبك أصابعه في المسجد.
قال العراقي: وفي معنى التشبيك بين الأصابع تفقيعها فيكره أيضًا في الصلاة ولقاصد الصلاة.
قال النووي: وكره ذلك في الصلاة ابن عباس (¬٦) وعطاء (¬٧) والنخعي ومجاهد وسعيد بن جبير (¬٨).
وروى أحمد (¬٩) والطبراني (¬١٠)
