الحديث فيه كراهة التشبيك من وقت الخروج إلى المسجد للصلاة.
وفيه أنه يكتب لقاصد الصلاة أجر المصلي من حين يخرج من بيته إلى أن يعود إليه.
قال المصنف (¬١) ﵀ بعد أن ساق الحديث: وقد ثبت في خبر ذي اليدين أنه عليه [الصلاة] (¬٢) والسلام شبك أصابعه في المسهد، وذلك يفيد عدم التحريم ولا يمنع الكراهة لكونه فعله نادرًا. انتهى.
قد عارض حديث الباب مع ما فيه هذا الحديث الصحيح في تشبيكه ﷺ بين أصابعه في المسجد، وهو في الصحيحين (¬٣) من حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين بلفظ: "ثم قام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان وشبك بين أصابعه".
وفيهما (¬٤) من حديث أبي موسى: "المؤمن للمؤمن كالبنيان وشبك بين أصابعه".
وعند البخاري (¬٥) من حديث ابن عمر قال: "شبك النبي ﷺ أصابعه".
وهذه الأحاديث أصح من حديث الباب.
ويمكن الجمع بين هذه الأحاديث (¬٦) بأن تشبيكه ﷺ في حديث السهو كان لاشتباه الحال عليه في السهو الذي وقع منه. ولذلك وقف كأنه غضبان.
وتشبيكه في حديث أبي موسى وقع لقصد التشبيه لتعاضد المؤمنين بعضهم ببعض كما أن البنيان المشبك بعضه ببعض يشد بعضه بعضًا.