Baca Juz 6, halaman 176

وقد زعم الطحاوي (¬١) أن الشافعي لم يُسْبق إلى ذلك، وردّ ذلك في الفتح (¬٢) بأن أحمد قد قال بنحو ذلك وهي رواية عن مالك (¬٣).

ونسبه في البحر (¬٤) إلى عثمان وسعيد بن المسيب وأبي ثور ومالك. واستدلّ لهم بنهيه ﷺ للمهاجر عن إقامة فوق ثلاثة في مكة فتكون الزيادة عليها إقامة لا قدر الثلاث.

وردّه بأن الثلاث قدر قضاء الحوائج لا لكونها غير إقامة.

وذهبت القاسمية والناصر والإِمامية (¬٥) والحسن بن صالح (¬٦) وهو مرويّ عن ابن عباس (¬٧) أنه لا يتمّ الصلاة إلا من نوى إقامة عشر.

واحتجوا بما روي عن عليّ (¬٨) ﵇ أنه قال: يتمّ الذي يقيم عشرًا والذي يقول: اليوم أخرج، غدًا أخرج؛ يقصر شهرًا، قالوا: وهو توقيف.