بلفظ: "إن رسول الله ﷺ قال: أَلا [هل] (¬١) عَسَى أحَدٌ منكم أنْ يَتَّخِذ [الضِّبنة] (¬٢) من الغَنَمِ على رأس ميلينِ أو ثلاثة [تأتي] (¬٣) الجمعةُ فلا يشهدُها ثلاثًا، فيطبعُ اللهُ على قلبِهِ".
وسيأتي (¬٤) نحوه في الباب الذي بعد هذا من حديث أبي هريرة.
والضِّبْنة (¬٥) بكسر الضاد المعجمة ثم باء موحدة [ساكنة ثم نون] (¬٦): هي ما تحت يدك من مال أو عيال.
وعن ابن عباس حديث آخر غير الذي ذكره المصنف عند أبي يعلى الموصلي (¬٧): "مَنْ تركَ ثلاثَ جُمَعِ متوالياتٍ فَقَدْ نبذَ الإِسلامَ وراءَ ظهرِهِ".
هكذا ذكره موقوفًا، وله حكم الرفع، لأن مثله لا يقال من قبل الرأي كما قال العراقي.
وعن سمرة عند أبي داود (¬٨) والنسائي (¬٩) عن النبيّ ﷺ: "من ترك الجمعة
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 6، ص 220 (SanadKitab #1218, hlm. urut 2798)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.