وعلى الأوّل: هل هي وقت من اليوم معين أو مبهم؟
وعلى التعيين: هل تستوعب الوقت أو تبهم فيه؟
وعلى الإبهام: ما ابتداؤه وما انتهاؤه؟
وعلى كل ذلك: هل تستمرّ أو تنتقل؟
وعلى الانتقال: هل تستغرق اليوم أو بعضه؟
وذكر ﵀ من الأقوال فيها ما لم يذكره غيره، وها أنا أشير إلى بسطه مختصرًا.
(القول الأوّل): أنها قد رفعت، حكاه [ابن المنذر] (¬١) عن قَوْمٍ وزَيَّفَهُ، وروى عبد الرزاق (¬٢) عن أبي هريرة: أنه كذب من قال بذلك.
وقال صاحب الهدي (¬٣): إن قائله إن أراد أنها صارت مبهمة بعد أن كانت معلومة احتمل، وإن أراد حقيقة الرفع فهو مردود.
(الثاني): أنها موجودة في جمعة واحدة من السنة، روي عن [كعب بن مالك] (¬٤).
