الحديث أخرجه أيضًا باللفظ الأوّل النسائي (¬١) وابن ماجه (¬٢) وأبو عوانة (¬٣) والدارقطني (¬٤) وابن حبان (¬٥) والبيهقي (¬٦).
واختلف في وصله وإرساله، فرجح النسائي (¬٧) والدارقطني (¬٨) الإرسال.
واللفظ الآخر من حديث الباب حسنه الترمذي (¬٩).
وأخرج ابن حبان (¬١٠) والعسكري وأبو داود (¬١١) عن أبي هريرة مرفوعًا: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع".
وفي الباب عن كعب بن مالك عند الطبراني في الكبير (¬١٢) والرهاوي مرفوعًا: "كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد أقطع".
قوله: (أجذم) روي بالحاء المهملة وبالجيم المعجمة ثم بالذال المعجمة.
والأوّل: من الجذم وهو القطع (¬١٣).
والثاني: المراد به الداء المعروف (¬١٤).
