وقال الحاكم بعد ذكر الحديث: ليس من شرط الكتاب.
ورواه أيضًا البيهقي (¬١) بإسناد فيه النضر بن عبد الرحمن (¬٢) وهو ضعيف، وقد تفرّد به كما قال البيهقي.
قال الحافظ (¬٣): وروي هذا اللفظ من وجوه أخر كلها ضعيفة.
وقال الأثرم (¬٤): رواه محمد بن معاوية النيسابوري عن أبي المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عباس. وقد سألت أحمد عنه فقال: محمد هذا راوي أحاديث موضوعة منها هذا واستعظمه.
وقال: كان أبو المليح أتقى لله وأصح حديثًا من أن يروي مثل هذا.
وقال حرب عن أحمد: هذا الحديث إنما رواه محمد بن زياد الطحان، وكان يضع الحديث.
وقال ابن القيم (¬٥): قال: أحمد: هذا كذب ليس له أصل اهـ. ورواه ابن الجوزي في الناسخ والمنسوخ (¬٦) من طريق ابن شاهين عن ابن عمر، وفي إسناده زافر بن الحارث (¬٧) عن أبي العلاء (¬٨) عن ميمون بن مهران عنه. قال ابن الجوزي: وخالفه غيره ولا يثبت فيه شيء (¬٩).