الحديث أخرجه أيضًا ابن خزيمة (¬١) وابن حبان (¬٢) وصححاه مرفوعًا.
وأخرجه أيضًا الدارقطني (¬٣).
قال في التلخيص (¬٤): واختلف الأئمة في رفعه ووقفه.
فقال ابن أبي حاتم عن أبيه (¬٥): لا أدري أيهما أصح، يعني رواية يحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم، أو رواية إسحق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم بغير واسطة الزهري، لكن الوقف أشبه.
وقال أبو داود (¬٦): لا يصح رفعه.
وقال الترمذي (¬٧): الموقوف أصح.
ونقل في العلل (¬٨) عن البخاري أنه قال: هو خطأ، وهو حديث فيه اضطراب. والصحيح عن ابن عمر موقوف.
وقال النسائي (¬٩): الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه.
وقال أحمد: ما له عندي ذلك الإسناد (¬١٠)، وقال الحاكم في الأربعين (¬١١):
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 8، ص 255 (SanadKitab #1218, hlm. urut 3786)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
