٥٠/ ١٧٥٤ - (وَعَنْ أنَس: أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ صَوْم خَمْسَةِ أَيّامٍ في السَّنَةِ: يَوْمِ الفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ، وَثَلاثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ. رَوَاهُ الدارَقُطْنِيُّ (¬١). [إسناده ضعيف]
وَعَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالا: لَمْ يُرَخَّصْ فِي أيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إلا لمَنْ لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ (¬٢). [صحيح]
وَلَهُ (¬٣) عَنْهُما أنهُما قالا: الصّيامُ لِمْن تَمَتَّعَ بالعُمْرَةِ إلى الحَجّ إلى يَوْمِ عَرَفَةَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ صَامَ أيَّامَ مِنى). [صحيح]
حديث سعد بن أبي وقاص أخرجه أيضًا البزار (¬٤). قال في مجمع الزوائد (¬٥): ورجالهما يعني أحمد والبزار رجال الصحيح.
وحديث أنس في إسناده محمد بن خالد الطحان (¬٦) وهو ضعيف.
وفي الباب عن عبد الله بن حذافة السهمي عند الدارقطني (¬٧) بلفظ: "لا تصوموا في هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وبعال"، يعني أيام منى، وفي إسناده الواقدي (¬٨).
وعن أبي هريرة عند الدارقطني (¬٩)، وفي إسناده سعد بن سلام وهو قريب من الواقدي، وفيه أن المنادي بديل بن ورقاء.