Baca Juz 9, halaman 24

ويؤيد ذلك اقتصاره ﷺ على الحجّ في حديث (¬١): "بُني الإِسلام على خمس".

واقتصار الله ﷻ على الحج في قوله: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ﴾ (¬٢).

وقد استدل على الوجوب بحديث عمر الآتي (¬٣) قريبًا، وسيأتي الجواب عنه.

وأما قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (¬٤)، فلفظ التمام مشعر بأنه إنما يجب بعد الإِحرام لا قبله.

ويدل على ذلك ما أخرجه الشيخان (¬٥) وأهل السنن (¬٦) وأحمد (¬٧) والشافعي (¬٨) وابن أبي شيبة (¬٩) عن يعلى بن أمية قال: "جاء رجل إلى النبي ﷺ وهو بالجعرانة عليه جبة وعليها خَلوق فقال: كيف تأمرني أن أصنع في عمرتي؟ فأنزل الله تعالى على النبيّ ﷺ الآية.

فهذا السبب في نزول الآية، والسائل قد كان أحرم، وإنما سأل كيف يصنع.

٤/ ١٧٨٦ - (وَعَنْ عَائِشَةَ قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسُولَ الله هَلْ على النِّساءِ مِنْ