حديث ابن عمر الأول في إسناده عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط (¬١).
وحديثه الثالث في إسناده عبد العزيز بن أبي روّاد (¬٢) وفيه مقال، قال يحيى بن سليم الطائفي كان يرى الإرجاء، وقال يحيى القطان: هو ثقة لا يترك لرأي أخطأ فيه، وقال ابن المبارك: كان يتكلم ودموعه تسيل، ووثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال ابن عدي (¬٣): في أحاديثه ما لا يتابع عليه.
وحديث ابن عباس الذي فيه أنه كان ﷺ يقبل الركن اليماني واضع خده عليه، رواه أبو يعلى (¬٤) وفي إسناده عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف.
قوله: (إلا اليمانيين) بتخفيف الياء على المشهور، لأن الألف عوض عن ياء النسبة، فلو شددت كان جمعًا بين العوض والمعوض وجوّزه سيبويه.
وإنما اقتصر ﷺ على استلام اليمانيين لما ثبت في الصحيحين (¬٥) من قول ابن عمر إنهما على قواعد إبراهيم دون الشاميين، ولهذا كان ابن الزبير بعد
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 9، ص 278 (SanadKitab #1218, hlm. urut 4309)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.