وقال غيره: العرق الظالم من غرس أو زرع أو بنى أو حفر في أرض غيره بغير حق ولا شبهة.
قوله: (من عمر أرضًا) بفتح العين [وتخفيف] (¬١) الميم، ووقع في البخاري (¬٢): "من أعمر" بزيادة الهمزة في أوله وخطئ راويها.
وقال ابن بطال (¬٣): يمكن أن يكون اعتمر فسقطت التاء من النسخة، وقال غيره (¬٤): قد سمع فيه الرباعي، يقال: أعمر الله بك منزلك.
ووقع في رواية أبي ذر من أُعمر (¬٥) بضم الهمزة: أي أعمره غيره.
قال الحافظ (¬٦): وكأن المراد بالغير الإمام.
قوله: (يتعادون يتخاطون) المعاداة: الإسراع بالسير، والمراد بقوله: (يتخاطون): يعملون على الأرض علامات بالخطوط وهي تسمى الخطط واحدتها خِطة بكسر الخاء، وأصل الفعل يتخاططون فأدغمت الطاء في الطاء، والتقييد بالمسلم في حديث أسمر (¬٧) يشعر بأن المراد بقوله في حديث عائشة: "ليست لأحد"، أي: من المسلمين، فلا حكم لتقدم الكافر، أما إذا كان حربيًا فظاهر، وأما الذمي ففيه خلاف معروف (¬٨).
[الباب الثاني] باب النهي عن منع فضل الماء
٥/ ٢٤٠٠ - (عَنْ أبي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "لَا تَمْنَعُوا فَضْلَ المَاءِ لتَمْنَعُوا بِهِ الكَلأَ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (¬٩). [صحيح]