Baca Juz 11, halaman 138

حبان (¬١)، ولفظه: "ثم لا تكتم ولا تغيب، فإن جاء صاحبها فهو أحق بها، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء".

وفي لفظ للبيهقي (¬٢): "ثم لا يكتم ولْيعرف"، رواه الطبراني (¬٣) وله طرق.

وفي الباب عن مالك بن عمير عن أبيه أخرجه أبو موسى المديني في "الذيل" (¬٤).

قوله: (فليشهد) ظاهر الأمر يدل على وجوب الإشهاد، وهو أحد قولى الشافعي (¬٥)، وبه قال أبو حنيفة (¬٦).

وفي كيفية الإشهاد قولان:

(أحدهما): يشهد أنه وجد لقطة ولا يعلم بالعفاص ولا غيره لئلا يتوصل بذلك الكاذب إلى أخذها.

(والثاني): يشهد على صفاتها كلها حتى إذا مات لم يتصرف فيها الوارث، وأشار بعض الشافعية (¬٧) إلى التوسط بين الوجهين، فقال: لا يستوعب الصفات ولكن يذكر بعضها.