سليمان بن موسى، وأنَّ قرَّة، وموسى بن عقبة، ومحمد بن إسحاق، وأيوب بن موسى وهشام بن سعد، وجماعة تابعوا سليمان بن موسى، عن الزهريِّ، قال: ورواهُ أبو مالك الجنبي، ونوح بن ذرَّاج، ومندل، وجعفر بن برقان، وجماعة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة.
وقد أعلَّ ابن حبان، وابن عديّ، وابن عبد البرّ، والحاكم، وغيره الحكاية عن ابن جريج بإنكار الزهريِّ، وعلى تقدير الصِّحَّة لا يلزم من نسيان الزُّهريِّ له أن يكون سليمان بن موسى وَهِم فيه (¬١).
وحديث أبي هريرة: أخرجه أيضًا البيهقي (¬٢).
قال ابن كثير (¬٣): الصحيح وقفه على أبي هريرة.
وقال الحافظ (¬٤): رجاله ثقات، وفي لفظ للدارقطني (¬٥): "كُنَّا نقول: التي تزوجُ نفسَها هي الزانيةُ".
قال الحافظ (¬٦): فتبين أن هذه الزيادة من قول أبي هريرة، وكذلك رواها البيهقي (¬٧) موقوفة في طريق، ورواها مرفوعة في أخرى.
وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد (¬٨) وابن ماجه (¬٩)
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 12، ص 74 (SanadKitab #1218, hlm. urut 5540)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.