حديث عائشة أخرجه أيضًا البيهقي (¬١) والحاكم وصححه (¬٢)، ولفظ أبي داود (¬٣) في رواية: "كان لا يفضل بعضنا على بعض في القسم من مكثه عندنا، وكان ما من يوم إلا وهو يطوف علينا جميعًا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها".
وحديث أبي هريرة أخرجه أيضًا الدارمي (¬٤) وابن حبان (¬٥) والحاكم (¬٦)، قال: وإسناده على شرط الشيخين. واستغربه الترمذي مع تصحيحه.
وقال عبد الحق (¬٧): وهو خبر ثابت لكن علته أن همامًا تفرّد به وأن هشامًا رواه عن قتادة فقال: كان يقال.
وأخرج أبو نعيم (¬٨) عن أنس نحوه.
قوله: (إلى تسع) فيه دليلٌ على أن القسمة كانت بين تسع، ولكن المشهور:
Rujukan halaman ini:نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق، ج 12، ص 358 (SanadKitab #1218, hlm. urut 5824)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
