Baca Juz 2, halaman 197 - Nailul Authar

والدَّارقَطْنِي (¬١).

وقالَ الحُفَّاظُ مِنْ أصْحابِ ابْنِ جُرَيْجٍ يَرْوُونَهُ عَنِ ابْنِ جُريْجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبيِّ ﷺ مُرْسَلًا) (¬٢). [ضعيف]

الحديث أعله غير واحد بأنه من رواية إسماعيل بن عياش (¬٣) عن ابن جريج وهو حجازي ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب ابن جريج فرووه مرسلًا كما قال المصنف (¬٤)، وصحح هذه الطريقة المرسلة الذهلي والدارقطني في العلل (¬٥) وأبو حاتم (¬٦): وقال، رواية إسماعيل خطأ. وقال ابن معين: حديث ضعيف. وقال أحمد: الصواب عن ابن جريج عن أبيه عن النبي ﷺ، ورواه الدارقطني (¬٧) من حديث إسماعيل بن عياش أيضًا عن عطاء بن عَجلان (¬٨)، وعَبّاد بن كَثِير (¬٩) عن ابن أبي ملكية عن عائشة، وقال بعده: عطاء وعباد ضعيفان. وقال البيهقي: الصواب إرساله، وقد رفعه أيضًا سليمان بن أرقم وهو متروك (¬١٠).

= وروى الترمذي في "الجامع" بعضه من حديث أبي الدرداء" اهـ.

(¬١) في سننه (١/ ١٥٤ رقم ١٥).

(¬٢) كما في "التلخيص" (١/ ٢٧٥).

وخلاصة القول أن الحديث ضعيف والله أعلم.

(¬٣) صدوق في روايته عن أهل بلده مُخَلِّطٌ في غيرهم. (التقريب) (رقم ٤٧٣).

(¬٤) ابن تيمية الجد في "المنتقى" (١/ ١١٤).

(¬٥) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٢٧٤ - ٢٧٥).

(¬٦) كما في "العلل" (١/ ٣١ رقم ٥٧).

(¬٧) في سننه (١/ ١٥٤ رقم ١٦).

(¬٨) عطاء بن عَجلان الحنفي، أبو محمد البصري، العَطّار: متروك، بل أطلق عليه ابنُ معين والفَلّاس وغيرُهما الكذبَ. "التقريب" (رقم ٤٥٩٤).

(¬٩) عَبّاد بن كَثِير الثقفي، البصري، متروك. قال أحمد: روى أحاديثَ كذبٍ. "التقريب" (رقم ٣١٣٩).

(¬١٠) سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري. قال أحمد: لا يروى عنه. وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال الجوزجاني: ساقط. وقال أبو داود والدارقطني: متروك. وقال أبو زرعة ذاهب الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف.

[الميزان (٢/ ١٩٦ رقم ٣٤٢٧) و"التقريب" (رقم ٢٥٣٢). وأحوال الرجال رقم (١٥٨)].

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.