Baca Juz 14, halaman 69

وفي حديث عبادة بن الصامت عند أحمد (¬١) والطبراني (¬٢): "لا طاعة لمن عصى الله"، ولفظ البخاري في حديث الباب (¬٣): "فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة".

وهذا تقييد لما أطلق في الأحاديث المطلقة القاضية بطاعة أولي الأمر على العموم، والقاضية بالصبر على ما يقع من الأمير مما يكره، والوعيد على مفارقة الجماعة، والمراد بقوله: لا طاعة في معصية الله: نفي الحقيقة الشرعية لا الوجودية، وقوله: "إنما الطاعة في المعروف" فيه: بيان ما يطاع فيه من كان من أولي الأمر، وهو الأمر المعروف لا ما كان منكرًا، والمراد بالمعروف: ما كان من الأمور المعروفة في الشرع لا المعروف في العقل أو العادة؛ لأن الحقائق الشرعية مقدمة على غيرها على ما تقرر في الأصول (¬٤).

[الباب التاسع] بابُ الدَّعوةِ قَبْلَ القِتَالِ

٤٨/ ٣٢٨٠ - (عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قالَ: ما قاتَلَ رسُولُ الله ﷺ قَوْمًا قطُّ إلَّا