Baca Juz 2, halaman 316

النَّبيُّ ﷺ أن يغْتَسِلَ بِماءٍ وَسِدرٍ. رَواهُ الخَمْسَةُ إلَّا ابنَ ماجه) (¬١).

الحديث أَخرجه أيضًا ابن حبان (¬٢) وابن خزيمة (¬٣) وصححه ابن السكن (¬٤)، وهو يدل على مشروعية الغسل لمن أسلم.

وقد ذهب إلى الوجوب مطلقًا أحمد بن حنبل (¬٥). وذهب الشافعي (¬٦) إلى أنه يستحب له أن يغتسل فإن لم يكن جنبًا أجزأَه الوضوء، وأوجبه الهادي (¬٧) وغيره على من كان قد أجنب حال الكفر سواء كان قد اغتسل أم لا لعدم صحة الغسل، وقال باستحبابه لمن لم [يجنب] (¬٨)، وأوجبه أبو حنيفة (¬٩) على من [أجنب] (¬١٠) ولم يغتسل حال كفره فإن اغتسل لم يجب. وقال المنصور بالله: لا يجب الغسل على الكافر بعد إسلامه من جنابة أصابته قبل إسلامه، وروي عن الشافعي نحوه.

احتج من قال بالوجوب مطلقًا بحديث الباب. وحديث ثمامة الآتي (¬١١)،