وكذا قال العقيلي (¬١).
ورواه ابن ماجه (¬٢) بسند ضعيف عن أنس.
رواه الطبراني من حديثه في الأوسط (¬٣) بإسناد أمثل من ابن ماجه.
ورواه البيهقي (¬٤) بإسناد فيه نظر من حديث ابن عباس، وبإسناد فيه انقطاع من حديث جابر (¬٥).
ورواه عبد بن حميد (¬٦) والبزار (¬٧) في مسنديهما.
وكذلك إسحاق بن راهويه (¬٨) من حديثه بإسناد فيه ضعف من حديث أبي سعيد. وله طريق أَخرى في التمهيد (¬٩) فيها الربيع بن بدر وهو ضعيف (¬١٠).
والحديث دليل لمن قال بعدم وجوب غسل الجمعة، وقد ذكرنا تقرير الاستدلال به على ذلك، والجواب عليه في أول الباب.
قوله: (فبها ونعمت) قال الأزهري: معناه فبالسنة أَخذ ونعمت السنة، قال
