* ويقف أبو عمرو على «(فما آتان الله)» (¬١) بسكون (النون) من المبهج، والروضة، وبالوجهين من الهادي (¬٢).
روى ابن حبش عن السوسي ﴿(فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ)﴾ (¬٣) بفتح (الياء) وصلا وحذفها وقفا من المصباح، والروضة، وب (الياء) في الحالين لابن حبش، وبالحذف فيهما للباقين من روضة المعدل (¬٤).
*قرأ أبو عمرو ﴿(أَكْرَمَنِ﴾ (¬٥)، و ﴿أَهانَنِ﴾ (¬٦) بالحذف من المصباح (¬٧)، وبالوجهين من غاية ابن مهران/٧ أ/، وبالتخيير من التلخيص، وبالإثبات من طريق ابن مجاهد، وبالتخيير من باقى طرقه من المستنير، وبالإثبات إلا بكرا عن ابن فرح من الإرشاد، وبالإثبات لابن فرح من الروضة، وبالإثبات لابن فرح (¬٨)، وبالتخيير من باقى طرقه من غاية أبي العلاء، وروى عبد الباقي التخيير عن أبي عمرو، والفارسي الإثبات للدوري فقط من التجريد