Baca Juz 1, halaman 256

تقول: راعني، أي تَعَهَّدْني وافهم عني وأفهمني (١)، وقال الأزهري (٢): ظاهرها أَرِعْنَا سمعَكَ (٣)، وكانت اليهود تذهب بها إلى الرعونة، والأرعن الأحمق (٤). وقيل: كانوا يقولون: راعينا، يعنون: راعي السائمة، فنسخ الله تعالى تلك الكلمة بقوله: ﴿انْظُرْنَا﴾ أي: انتظر وارتقب ما يكون من سؤال أو نحوه، والإنظار: التمهيل. والنَّظِرَة: المُهلة، ونَظَرتُ الشيء (٥)، أي انتظرته.

قال الله تعالى: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ﴾ (٦)، وقال: ﴿انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ﴾ (٧). وقرأ الحسن: ﴿رَاعِنَا﴾، منونًا، لأنه ظنَّ أنها لفظةٌ كالأسماء فنصبها بوقوع القول عليه، كنصب مَنْ نصب ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ (٨).

﴿مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ نزلت في الإخبار عن حسد الكفرة وما يضمرونه من البغضاء (٩) ليفتضحوا به ويزداد الذين آمنوا شكرًا لله تعالى