﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ﴾ احبسوهن (١) إلى أن يمتن ﴿أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ﴾ أو إلى أن يحكم الله فيهن بحكم آخر صار منسوخًا بخبر عبادة بن الصامت "خذوا عني" (٢) أي: خذوا عني الخبر، ثم نسخ التغريب (٣). والجمع بين الجلد والرجم (٤) بخبر ماعز وغيره (٥).
﴿وَاللَّذَانِ﴾ قال مجاهد: الرجلان (٦)، وأبطل القاضي أبو عاصم (٧) فائدة التثنية على هذا القول إلا أن تكون الفاحشة هي اللواطة (٨). وقيل:
Rujukan halaman ini:درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة، ج 2، ص 579 (SanadKitab #122173, hlm. urut 579)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
