﴿حَيْثُ:﴾ اسم ظرف ينطلق على الزمان والمكان، وههنا للمكان تقديره: من حيث شئتما الأكل منه (١). وبني على الضمّ لتضمّنه معنى الجمع (٩ و) لإبهامه وتعرّيه عن الاستفهام ك (نحن)، بخلاف (٢) (أين) و (كيف).
﴿وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ:﴾ وهي شجرة السنبلة عن ابن عبّاس وأبي مالك وعطيّة ووهب وقتادة (٣)، وشجرة العنب عن ابن مسعود والسدّي وجعدة (٤) بن هبيرة وإحدى الروايات عن ابن عبّاس، وشجرة العلم عن الكلبيّ (٥)، يعني علم الخير والشرّ (٦).
﴿فَتَكُونا:﴾ نصب على جواب النهي بالفاء (٧)، ويجوز أن يكون جزما على العطف (٨) على قوله: (ولا تقربا هذه الشجرة). وإنّما اقتضى النهي جوابا مع استعماله بنفسه، وكذلك الأمر، لوجوب الجزاء عند ارتكاب النهي والائتمار بالأمر، فصارا من هذا الوجه كالشرط (٩).
وإنّما لم يقل: ظالمين، لوفق رؤوس الآي.
والظلم: العدول عن الصواب (١٠).
٣٦ - ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ:﴾ أوقعهما في الزّلل وحملهما عليه (١١). وقرئ (١٢): (فأزالهما
Rujukan halaman ini:درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر، ج 1، ص 136 (SanadKitab #122187, hlm. urut 127)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
