Baca Juz 1, halaman 145

ما عدم كونه، وتحقيق الشيء إثباته (١) وإبطاله نفيه.

﴿وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ:﴾ معطوف على النهي مجزوم (٢)، وإن شئت جعلته منصوبا على الصّرف (٣).

"و (الكتمان): الإخفاء" (٤).

﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ:﴾ تحريفه (٥) وكتمانه. وقيل: تعلمون الذي (١١ و) بشّر به موسى وعيسى والنبيّون من قبل (٦). قال قتادة (٧): تعلمون أنّ الإسلام دين الله.

٤٣ - ﴿وَآتُوا الزَّكاةَ:﴾ أعطوها إذا وجبت عليكم (٨).

والزّكاة في اللغة: نموّ الخير، يقال: زكا (٩) الزرع، إذا نما، وفي الشرع: عبارة عن جزء معهود من النّصاب يعتبر فيه الحول. وإنّما سمّي زكاة لأنّ الله تعالى يكثر وينمي ثواب مؤدّيها (١٠)، وقيل (١١): لوقوع التزكية بها، قال الله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها﴾ [التوبة:١٠٣].

﴿وَاِرْكَعُوا مَعَ الرّاكِعِينَ:﴾ أي: صلّوا الصلوات الخمس مع محمّد وأصحابه في الجماعات (١٢).

والركوع في اللغة: الانحناء (١٣)، وفي الشرع (١٤): انحناء معهود في الصلاة.

وفي الآية دليل أنّ الكفّار مخاطبون بالشرائع بشرط تقديم الإيمان، وإليه ذهب كثير من