وإنّما قال: ﴿إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ (٦٠ و) ليعلم أنّ الدّين إنّما يكون مؤجّلا، وأنّ جهالة (١١) الأجل في البياعات نسيئة تفسدها (١٢)، وإنّما هو لفظ وتسمية لا شيء غيرها، قال ابن عبّاس: أشهد أنّ الله تعالى أباح السّلم المضمون إلى أجل معلوم وأنزل فيه أطول (١٣) آية من كتابه (١٤).
﴿فَاكْتُبُوهُ:﴾ ليكون الصك وثيقة للحقّ (١٥).
وهو على النّدب (١٦)، ولهذا أبدل الرّهن منه وجوّز الائتمان بعدهما (١٧).
Rujukan halaman ini:درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر، ج 1، ص 369 (SanadKitab #122187, hlm. urut 360)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.