Baca Juz 1, halaman 394

مخالفا للعادة (١).

﴿طَيِّبَةً:﴾ اعتبارا للفظ أنث النّعت، وذكّر الفعل اعتبارا بالمعنى (٢).

٣٩ - ﴿فَنادَتْهُ:﴾ قيل: ملك من الملائكة، وقيل: ناداه جبريل، ذكره بلفظ الجمع تشريفا له (٣).

(يحيى): اسم لا ينصرف للعلميّة أو للمضارعة مع التّعريف (٤).

﴿مُصَدِّقاً:﴾ نصب على القطع (٥)، أو الحال (٦).

﴿بِكَلِمَةٍ:﴾ عيسى ﵇ (٧)، أو الإنجيل (٨)، أو وحي اختص (٩) يحيى ﵇ بتصديقه من قبل أبيه أو من قبل نفسه.

﴿وَسَيِّداً:﴾ إماما ورئيسا (١٠).

﴿وَحَصُوراً:﴾ لا يشتهي النّكاح، عن ابن مسعود (١١)، وذلك لغلبة حال الخوف عليه. ومن الأنبياء من كان الغالب عليه حالة الرّجاء عيسى ﵇ (١٢)، وكان غيرهما يتقلّب في حالة الخوف والرّجاء يخشع مرّة ويبتهج أخرى.

﴿وَنَبِيًّا:﴾ من الأنبياء. وقيل: على التّقديم والتأخير، وحصورا من الصالحين ونبيّا، إلا أنّه قدّم وأخّر النّظم.

٤٠ - وإنّما قال: ﴿أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ﴾ طمعا منه أن يعيده الله شابّا وامرأته شابّة (١٣)، أو ليريه آية من طريق المشاهدة كقول إبراهيم: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى﴾ [البقرة:٢٦٠]، أو لم يعلم أنّ الغلام المبشّر يكون من امرأته هذه وظنّ (١٤) أنّه من غيرها، أو يأمره الله باتّخاذ (١٥) ولد ولده غيرهما.