Baca Juz 1, halaman 418

الشّرع (١). فالأوّل في المعتصمين بالله (٢)، والثاني في (٣) المعتصمين بحبل الله.

وعن قتادة والسدّي وابن زيد أنّ هذه الآية منسوخة بقوله: ﴿فَاتَّقُوا اللهَ مَا اِسْتَطَعْتُمْ﴾ [التّغابن:١٦] (٤).

١٠٣ - ﴿وَاِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ:﴾ نزلت في الأوس والخزرج وتذكيرهم (٥) الضغائن واقتتال الطائفتين، قال ابن إسحق: كانت العداوة قائمة بينهم مئة وعشرين سنة، فأزالها الله تعالى بجمعهم على الإسلام (٦). وقال الحسن: نزلت في جميع القبائل وما كان بينهم من الطوائل، فرفعها الله بالإسلام (٧).

و (الحبل): العهد (٨)، وعهد الله القرآن والإسلام (٩).

﴿وَلا تَفَرَّقُوا:﴾ أمر بلزوم الجماعة والائتلاف على الطاعة؛ لأنّ ضدّ التّفرّق واحد وهو الإجماع، والنهي (١٠) عن الشيء الذي له ضدّ واحد أمر بضدّه (١١).

و (التّأليف): التّوفيق وإزالة التّنافر (١٢).

و ﴿شَفا حُفْرَةٍ:﴾ حرف أخدود وقبر (١٣)، وهذا على وجه المثل لمن قرب من الهلاك (١٤).

﴿فَأَنْقَذَكُمْ:﴾ أنجاكم من الحفرة والنار (١٥). وإنّما أخبر عنهما وأعرض عن (شفا)؛ لأنّ المقصود فيهما (١٦).

١٠٤ - ﴿وَلْتَكُنْ:﴾ لام أمر، وأصلها (٧١ و) كسر، سكّنت (١٧) لصيرورة الواو من نفس الكلمة (١٨).