Baca Juz 1, halaman 472

ذهب أبو بكر الصّدّيق [﵁] (١) وابن عبّاس وابيّ بن كعب (٧٣ أ) وزيد بن ثابت، وهو قول عمر ثمّ رجع وقال: الكلالة من لا ولد له سواء كان له والد (٢) أم لم يكن، وروي عنه أنّه لم يقل فيه شيئا (٣).

﴿وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ:﴾ «من الأمّ» (٤).

﴿فَإِنْ كانُوا:﴾ أي: كانت الإخوة والأخوات ﴿أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ،﴾ أي: من واحد (٥).

﴿غَيْرَ مُضَارٍّ:﴾ حال للموصي (٦)، وهو أن يضارّ (٧) ورثته بأن يزيد وصيّته على الثّلث.

﴿وَصِيَّةً مِنَ اللهِ:﴾ كقوله (٨): ﴿فَرِيضَةً،﴾ وقيل: منصوب بإضمار فعل.

﴿عَلِيمٌ﴾ (٩): لإفادته العلم والحكم (١٠).

﴿حَلِيمٌ﴾ (١١): لحلمه عن المضارّ بالوصيّة، ومنعه نفاذ وصيّته لئلا يحقّ مضارّته فتحقّ (١٢) عقوبته.

١٣ - ﴿تِلْكَ:﴾ إشارة إلى هذه الوصايا والفرائض (١٣)، أو إلى جميع الأحكام التي تقدّمت.

﴿وَذلِكَ:﴾ إشارة إلى الدّخول الذي هو من قضيّة الإدخال (١٤). ويحتمل أنّه إشارة (١٥) إلى الخلود (١٦). و ﴿خالِدِينَ:﴾ نصب على الحال ب (من) (١٧)، ﴿وَمَنْ﴾ تصلح للواحد والجماعة.

١٤ - ﴿وَمَنْ يَعْصِ اللهَ:﴾ يأبى أحكام الله تعالى ويحكم بغيرها فيكفر، وإن حمل على