Baca Juz 2, halaman 116

ومعز (١) الفزر. وقيل: مقدار دوام السّماوات والأرض. (٢)

﴿إِلاّ ما شاءَ رَبُّكَ:﴾ من الزيادة، قاله (٣) الفرّاء (٤). وقيل: ﴿ما شاءَ رَبُّكَ:﴾ من شاء ربك، وهم طائفة من أهل الإيمان، جمعوا بين شقوة المعاصي، وسعادة الإيمان، فهم مستثنون من الأشقياء؛ لانقطاع خلودهم، مستثنون من السّعداء؛ لتأخّر دخولهم. (٥) والمراد بكونهم في الجنّة:

بحياة الشّهداء. ويحتمل: سائر الوجوه المذكورة.

١٠٨ - ﴿عَطاءً:﴾ أي: أعطيناهم عطاء.

﴿غَيْرَ مَجْذُوذٍ:﴾ مقطوع. (٦)

١١٠ - والفائدة من ذكر موسى ﵇ وكتابه هو التّنبيه على جواز التّمثيل مع وجود الاختلاف كيلا يظنّ ظانّ أنّه معنى اختصّ بالقرآن.

١١٣ - ﴿وَلا تَرْكَنُوا:﴾ ولا تميلوا. (٧)

﴿وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ. . .﴾ الآية: كالعارض بين مسّ النّار، وابتغاء النّصرة.

١١٤ - ﴿طَرَفَيِ النَّهارِ:﴾ الفجر والظهر والعصر. (٨)

﴿وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ:﴾ ساعاته المترادفة، (٩) أراد: صلاة المغرب والعشاء والوتر.

وعن موسى بن طلحة (١٠)، عن أبي اليسر (١١)، قال: أتتني امرأة تبتاع تمرا، فقلت: إنّ في البيت تمرا أطيب منه، فدخلت معي في البيت، وأهويت إليها، فقبّلتها، فأتيت أبا (١٢) بكر، رضي