وعنه: ما ظاهره حصولُ العلم بخبرِ الثقةِ (١)، وتأوَّله شيخنا الإمام ابن الفراء ﵁ (٢).
وعنه: التوقفُ في الفرقِ بين العلمِ والعمل، فقال: -وقد حُكِيَ له عمن يقول: العملُ به واجب، ولا يوجب العلم-: لا أدري ما هذا؟
وقال بعضُ أهل الظاهر: يوجب العلم.
وقال بعضُ أصحاب الحديث: فيها ما يوجب العلم كحديثٍ يرويه مالك، عن نافع، عن ابن عمر، وما أشْبَهه.
وقال النظام (٣): خبرُ الواحد إذا قارنته أمارة يوجبُ العلمَ، وقيل
