Kitab: Al-Wadhih fi Ushulil Fiqh
Bab dan daftar isi:
القسم الثالث: مسائل الخلاف
- *فصل في مراتب الأدلة الشرعية على الأحكام الفقهية sub-bab ›
- * فصل في قول الواحد من الصحابة sub-bab ›
- * فصل في فحوى الخطاب
- * فصل في دليل الخطاب sub-bab ›
- * فصل في معنى الخطاب، وهو القياس sub-bab ›
- * فصل في استصحاب الحال
- * فصول تجمع أنواعا من الأقيسة، وبيان الأحسن والأقوى منها والأرك وتحقق ما أهمله كثير من الفقهاء sub-bab ›
- * فصل في الاستحسان sub-bab ›
- فصول في الاعتراضات على الأدلة التي قدمنا ذكرها sub-bab ›
- فصل في الاعتراضات على المتن: القول المبتدأ sub-bab ›
- * فصل في الاعتراضات على الفعل sub-bab ›
- * فصل في الاعتراض على الإقرار
- * فصل في الاعتراض على الاستدلال بالإجماع sub-bab ›
- * فصول: الاعتراض على قول الواحد من الصحابة sub-bab ›
- * فصول في الاعتراضات على فحوى الخطاب sub-bab ›
- * فصول في الاعتراضات على دليل الخطاب sub-bab ›
- * فصول الكلام على معنى الخطاب وهو القياس sub-bab ›
- * فصول الكلام على استصحاب الحال sub-bab ›
- * فصول تتضمن بيان الأسئلة الفاسدة لتجتنب
- * فصل في بيان الانقطاع
- * فصول التراجيح sub-bab ›
- * فصول الخطاب sub-bab ›
- * فصل في تقديم ذكر الحقيقة قبل المجاز sub-bab ›
- * فصل في القول في إثبات الأسماء بالقياس sub-bab ›
- * فصول الكلام في الأوامر sub-bab ›
- * فصل في الأمر المطلق المتجرد عن القرائن sub-bab ›
- * فصول في متعلقاتهم في نفي التكرار sub-bab ›
- * فصول في معنى الشروط والصفات التي يتعلق الأمر والنهي عليها sub-bab ›
- * فصل في الأمر إذا تكررت صيغته هل يقتضي تكرار المأمور به؟ sub-bab ›
- * فصل في المأمورات التي يتعذر تكررها فيمتنع ورود الأمر مكررا إلا على وجه التأكيد sub-bab ›
- * فصل في الأمر المطلق هل يقتضي الفور أو التراخي أو الوقف sub-bab ›
- * فصل: أمر الله بالعبادة إذا تعلق بوقت موسع فهل يتعلق الوجوب بأول الوقت أو بآخره أو بالجميع؟ sub-bab ›
- * فصول القضاء، والإعادة، والفوات. وهل تجب بأمر ثان، أو بالأمر الأول؟، وهل يسقط الخطاب بفوات وقته؟، وهل يسقط بكل عذر، أو تختلف الأعذار في الإسقاط وبقاء الخطاب sub-bab ›
- * فصل: إذا خرج وقت العبادة وفات فعلها لم يجب قضاؤها إلا بأمر ثان sub-bab ›
- * فصل: الأمر يقتضى كون المأمور به مجزئا sub-bab ›
- * فصل في المريض والحائض والمسافر هل يلزمهم الصوم أو يجب ذلك حال زوال أعذارهم. sub-bab ›
- * فصل في الأمر إذا ورد بأشياء على سبيل التخيير فالواجب منها واحد لا بعينه sub-bab ›
- * فصل: إذا أمر الله سبحانه بعبادة وعلقها على وقت موسع فإن الوجوب يتعلق بجميع الوقت
- * فصل: مجموع أدلتنا على تعلق الوجوب بالوقت الأول والأوسط والأخير، وإفساد قول من خصص الوجوب بالوقت الأخير، ومن جعل الفعل في الوقت الأول نفلا sub-bab ›
- * فصل: إذا أمر الله نبيه بعبادة، أو فعل فعلا عرف أنه واجب أو ندب أو مباح، فتشركه أمته في الحكم حتى يدل الدليل على تخصيصه
- * فصل في الدلالة على دخول غيره ﷺ في حكم خطابه
- * فصل في الدلالة على أن خطأ به للواحد من أمته وحكمه فيه خطاب لجميعهم sub-bab ›
- * فصل: إذا أمر النبي ﷺ أمته بأمر شرعي دخل هو في ذلك الأمر sub-bab ›
- * فصل: الأمر المطلق يشتمل على العبيد فلا يحتاج دخولهم فيه إلى قرينة ولا دليل sub-bab ›
- * فصل: ويدخل النساء في مطلق الأمر sub-bab ›
- * فصل: هل الكفار داخلون في الخطاب العام المطلق بالعبادات؟ sub-bab ›
- * فصل: إذا أمر الله تعالى بعبادة كان أمره بها نطقا نهيا عن ضدها من طريق المعنى وسواء كان لها ضد واحد أو أضداد sub-bab ›
- * فصل: الأمر بالشيء ليس بنهي عن ضده من طريق اللفظ sub-bab ›
- * فصل الفرض والواجب سواء في أصح الروايات عن أحمد sub-bab ›
- * فصل: الأمر بالعبادة لا يتناول فعلها على الوجه المكروه شرعا sub-bab ›
- * فصل: الأمر يتناول المعدوم ويتعلق به sub-bab ›
- * فصل: يجوز أن يأمر الله بما يعلم أن المأمور لا يفعله sub-bab ›
- * فصل: يجوز أن يرد الأمر من الله تعالى معلقا على اختيار المكلف sub-bab ›
- * فصل: يجوز أن يرد الأمر من الله تعالى بالتكليف أمرا ونهيا على التأبيد إلى غير غاية sub-bab ›
- * فصل: لا يصح الأمر بالموجود sub-bab ›
- * فصل يجوز تقديم الأمر على وقت الفعل sub-bab ›
- * فصل: يجوز أن يأمر الله بعبادة في وقت مستقبل ويعلم المكلف المأمور بها بذلك قبل مجيء الوقت sub-bab ›
- * فصل في الزائد على ما يتناوله المأمور به sub-bab ›
- * فصل: إذا ورد الأمر بهيئة في فعل ودل الدليل على كون الهيئة مسنونة أو مستحبة، لا يخرج المأمور بإيقاع الهيئة فيه عن كونه واجبا sub-bab ›
- * فصل: إذا كنى الله سبحانه عن العبادة ببعض ما فيها من أركانها وتوابعها دل على وجوبه فيها وكونه من لوازمها وفروضها
- * فصل: الأمر من جهة الله سبحانه لا يقف على مصلحة المأمور
- فصل يجمع أدلتنا sub-bab ›
- * فصل: إذا قال الصحابي: أمر رسول الله بكذا أو نهى عن كذا كان حكم هذا القول منه حكم أمر النبي وقوله sub-bab ›
- * فصل: إذا قال الصحابي: أمرنا بكذا، أو من السنة كذا، أو نهينا عن كذا، فهو راجع إلى النبي وأمره ونهيه وسنته sub-bab ›
- * يصح أن يقارن الأمر الفعل حال وجوده، وليس من شرط صحته تقدمه على الفعل sub-bab ›
- * فصول المناهي sub-bab ›
- * فصل: مطلق صيغة النهي يقتضي التحريم sub-bab ›
- * النهي يقتضي النهي والمبادرة إلى الترك لما نهي عنه عقيب وجود الصيغة sub-bab ›
- * فصل: إذا نهى عن شيئين بلفظ التخيير فالظاهر أنه على التخيير sub-bab ›
- * فصل: إطلاق النهي يقتضي فساد السنن في عنه sub-bab ›
- * فصل: النهي إذا كان في غير العبادة ولا لمعنى في عن المنهي عنه منع الصحة كما لو كان النهي لمعنى فيه sub-bab ›
- * فصول القول في فحوى الخطاب ودليله sub-bab ›
- * فصل: للخطاب دليل هو حجة شرعية ودلالة صالحة لإثبات الحكم sub-bab ›
- * فصل في الدلالة على أن تعليق الحكم على الاسم يدل على أن ما عداه بخلافه sub-bab ›
- * فصل في حرف (إنما) هل يقتضي نفيا وإثباتا
- * فصل: الواو لا تقتضي الزتيب على قول أصحابنا sub-bab ›
- * فصل في "الباء" sub-bab ›
- * فصل في حروف شتى (الفاء، ثم، أو)
- * العموم sub-bab ›
- * فصل: من أدلتنا أن للعموم تأكيدا وللخصوص تأكيدا sub-bab ›
- * فصل في الدلالة لنا على أن المعقول في لغة العرب من التحريم المنع
- * فصل في الاسم المفرد إذا دخل عليه الألف واللام sub-bab ›
- * فصل في أسماء المجموع إذا لم يدخلها ألف ولام
- * فصل في أدلتنا
- * فصل: إذا وردت صيغة العموم الدالة بمجردها على استغراق الجنس واستيعاب الطبقة فهل يقف العمل بها على البحث عن دليل التخصيص sub-bab ›
- * فصل في العموم إذا خص هل يبقى على حقيقته أو يكون مجازا sub-bab ›
- * فصل: يجوز تخصيص العموم بدلالة العقل sub-bab ›
- * فصل: يجوز تخصيص القرآن بأخبار الآحاد سواء كان العموم قد دخله التخصيص أو لم يدخله sub-bab ›
- * فصل في الكلام على من أجازه في المخصوص ومنع من التخصيص به لما لم يدخله التخصيص sub-bab ›
- * فصل: يجوز تخصيص العموم بالقياس sub-bab ›
- * فصل: يجوز تخصيص عام السنة بخصوص القرآن sub-bab ›
- * فصل يجوز تخصيص العموم بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم sub-bab ›
- * فصل: يجوز التخصيص بالإجماع
- * فصل: يجوز التخصيص بدليل الخطاب
- * يجوز تخصيص العموم بقول الصحابي
- * فصل في دلائلنا sub-bab ›
- * فصل: يجب الأخذ بتفسير الراوي للفظ المروي عن رسول الله ﷺ - sub-bab ›
- * فصل: إن ترك الراوي لفظ النبي ﷺ وعمل بخلافه متأولا لم يكن تركه للظاهر معمولا به ويعمل بالظاهر sub-bab ›
- * فصل: لا يجوز تخصيص اللفظ العام بعادة المكلفين
- * فصل: ويدخل التخصيص على الأخبار كدخوله على الأوامر والنواهي sub-bab ›
- * فصل: إذا ورد الخطاب من صاحب الشرع بناء على سؤال سائل فلا يحكم بخصوص الجواب العام لخصوص السؤال sub-bab ›
- * فصل: أقل الجمع المطلق ثلاثة sub-bab ›
- * فصل إذا كان أول الآية عاما وآخرها خاصا فالعموم على عمومه والخصوص على خصوصه ولا يقضى بتخصيص أولها لأجل تخصيص آخرها
- * فصل: إذا تعارض آيتان أو خبران وكان أحدهما عاما والآخر خاصا فإنه يقضي بالخاص على العام sub-bab ›
- * فصل: إذا تعارض خبران كل واحد منهما عام من وجه وخاص من وجه آخر فهما سواء على الإطلاق
- * فصل: إذا تعارض آيتان أو خبران أحدهما عام والآخر خاص، أو أحدهما مطلق والآخر مقيد، قهل يقضى بالعام على الخاص والمطلق على المقيد sub-bab ›
- * فصل: العام المتفق على استعماله يجب حمله على الخاص المختلف فيه sub-bab ›
- * فصل: إذا تعارض خبران وأمكن استعمالهما ببناء أحدهما على الآخر وجب أن يبنى أحدهما على الآخر sub-bab ›
- * فصول الاستثناء sub-bab ›
- * فصل: لا يصح الاستثناء المنفصل sub-bab ›
- * فصل: يجوز تقديم الاستثناء على المستثنى منه إذا كان متصلا به
- * فصل: يجوز الاستثناء من الاستثناء
- * فصل: لا يصح استثناء الأكثر sub-bab ›
- * فصل: لا يصح الاستثناء من غير الجنس sub-bab ›
- * فصل في الاستثناء إذا تعقب جملا وصلح أن يعود إلى كل واحدة منها لو انفردت، فإنه يعود إلى جميعها sub-bab ›
- * فصول في المجمل والمحكم والمتشابه
- * فصل في المحكم والمتشابه
- * فصل في الدلالة على ما ذكرناه
- * فصل في شبه المخالف لنفي المتشابه
- * فصل في الأجوبة
- * فصول في القرآن مجازات واستعارات
- * فصل في دلائلنا على ذلك
- * فصل في أسئلتهم
- * فصل في شبهات المخالف
- * فصل في جمع أجوبة شبههم
- * فصل في الدلالة على من منع المجاز من أصحابنا
- * فصل يصح الاحتجاج بالمجاز
- * فصل لا يقاس على المجاز
- * فصل يجوز أن يرد اللفظ الواحد فيتناول موضع الحقيقة والمجاز
- * فصل ليس في القرآن غير العربية
- * فصل في أدلتنا
- * فصل فيما وجهوه من الأسئلة على ما استدللنا به
- * فصل في جمع شبههم
- * فصل في الأجوبة عما ذكروه sub-bab ›
- * فصل في تفسر القرآن بالرأي والاجتهاد
- * فصل نقل التفسير عن الرواية قربة وطاعة
- * فصل في الرجوع إلى تفسير أصحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم
- * فصل يجوز أن يراد باللفظ الواحد معنيان مختلفان
- * فصل في أدلتنا
- * فصل في شبههم
- * فصل في جمع الأجوبة
- * فصل العموم إذا دخله التخصيص لم يصر مجملا ويصح الاحتجاج به
- * فصل في جمع أدلتنا
- * فصل في شبههم
- * فصل عموم اللفظ إذا قرن به المدح أو الذم لم يصر مجملا ويصح الاحتجاج به
- * فصل في أدلتنا
- * فصل في شبههم
- * فصل إذا ورد الأمر بالصلاة الحج والزكاة
- * فصل فيما تعلق به من نصر العموم
- * فصل في النفي إذا علق في الشيء على صفة
- * فصل في أدلتنا
- * فصل في شبههم في ذلك
- * فصل في الجواب
- * فصل في القول في تأخر البيان
- * فصل في جمع أدلة السمع على جواز ذلك على الإطلاق
- * فصل في الأدلة المستنبطة
- * فصل في جميع شبههم
- * فصول في أفعال النبي ﷺ -
- * فصل في أفعال النبي ﷺ -
- * فصل في جمع أدلتنا على أن أفعاله على الوجوب ومشاركة أمته له في ذلك
- * فصل في الاستدلال بغير السمع
- * فصل في شبهات المخالفين لنفي الوجوب
- * فصل في القائلون بالاباحة
- * فصل في شبه الحاملين لأفعاله ﷺ على الندب دون الإيجاب
- * فصل في جمع الأجوبة
- * فصل جامع لشبه من نفي الوجوب ممن قال منهم بالوقف والندب والإباحة
- * فصل إذا ثبت أفعاله ﷺ دالة على الوجوب فإن ذلك من جهة السمع
- * فصل يجمع دلائلنا
- * فصل في شبههم
- * فصل في أجوبتهم
- * فصل البيان بالفعل من جهته صلى الله عليه وسلم
- * فصل في أدلتنا
- * فصل في شبههم
- * فصل في الأجوبة
- * فصل القول أولى من الفعل
- * فصل في أدلتنا
- * فصل في شبههم
- * فصل يجوز تعبد النبي الثاني بما كان تعبد به النبي الأول
- * فصل في دلائلنا على تجويز ذلك
- * فصل هل كان نبينا ﷺ متعبدا بشريعة من قبله؟
- * فصل في أدلتنا
- * فصل في شبه المخالفين
- * فصل نبينا ﷺ قبل بعثه ونزول الوحي عليه لم يكن على دين قومه
- * فصل الدلالة على أنه كان متعبدا
- فصول النسخ
- * فصل يجوز نسخ الشرائع شرا وعقلا
- * فصل الدلالة على منع القول بالبداء مع جواز النسخ
- * فصل في شبههم
- * فصل في الدلالة على جواز النسخ
- * فصل في الدلالة على جوازه شرعا وعلى وقوعه وحصوله نقلا
- * فصل في جمع شبههم
- * فصل في شبهات من منع ذلك عقلا
- * فصل النسخ في القرآن على ثلاثة أضرب
- * فصل في الدلالة على جواز نسخ الرسم مع بقاء حكمه
- * فصل هل يجوز أن يمسها المحدث أو يتلوها الجنب
- * فصل في شبهة المخالف
- * فصل فيما ينسخ الحكم إليه
- * فصل يجوز نسخ الحكم إلى مثله وأخف منه وأثقل
- * فصل في أدلتنا
- * فصول في شبهات المخالف
- * فصل فيما تعلقوا به من السمع
- * فصل في جمع الأجوبة عن هذه الآيات الكريمة
- * فصل فيما تعلقوا به من الاستنباط وأدلة العقل
- * فصل يجوز نسخ العبادة إلي غير بدل
- * فصل في الفرق بين النسخ والبداء
- * فصل الفرق بين التخصيص والنسخ
- * فصل فيما يجوز نسخه من الأخبار وما لا يجوز
- * فصل ولنا تعبد لا يصح نسخه
- * فصل ولنا من الأفعال ما يوصف بالإباحة
- * فصل لنا إجماع الأمة قبله
- * فصل لا يشترط للنسخ أن يتقدمه إشعار المكلف بوقوعه
- * فصل في دلائلنا على أنه لا يشترط ذلك
- * فصل يجوز أن يرفع الله سبحانه التكليف رأسا لا بطريق النسخ
- * فصل في شبههم
- * فصل في نسخ القرآن بالسنة
- * فصل في أدلة من قال لا يجوز نسخه إلا بقرآن
- * فصل في الأجوبة عن هذه الأسئلة
- * فصل يجمع شبههم
- * فصل في الزيادة في النص هل يكون نسخا
- * فصل في دلائلنا
- * فصل في شبههم
- * فصل إذا ثبت الحكم في عين من الأعيان
- * فصل في دلائلنا
- * فصل في شبههم
- * فصل إذا كان الناسخ مع جبريل ولم ينزل به إلى النبي ﷺ لم يثبت له حكم
- * فصل في دلائلنا
- * فصل في شبههم
- * فصل لا يجوز نسخ بالقياس
- * فصل في أدلة من قال يحواز نسخ القرآن بأخبار الآحاد
- * فصل في الأجوبة عن ذلك
- * فصل فيما تعلق به من أجاز النسخ بالمتواتر منها وهو الأصح
- * فصل يحوز نسخ السنة بالقرآن
- * فصل في الأدلة على جوازه
- * فصل في شبههم
- * فصل في الأجوبة
- * فصل يجوز نسخ الحكم قبل وقت فعله
- * فصل في جمع أدلتنا
- * فصل أما قولهم منام فإن منام الأنبياء فيما يتعلق بالأوامر والنواهي وحي معمول عليه
- * فصل في أدلة الاستنباط
- * فصل في أدلتنا
- * فصل في شبهة المخالف
- * فصل لا يجوز نسخ الإجماع ولا النسخ به
- * فصل إذا قال الصحابي هذه الآية منسوخة
- * فصل العبادة إذا نسخ بعضها لا يكون نسخا للباقي
- * فصل يجوز النسخ بأفعال رسول الله ﷺ -
- * فصول الأخبار وما فيها من الخلاف
- * فصل الخير صيغة
- * فصل في دلالتنا فيها
- * فصل في شبههم
- * فصل يقع العلم بالخير المواتر
- * فصل في شبههم
- * فصل العلم بالخبر المتواتر ضروري
- * فصل في حجتنا
- * فصل في شبه المخالف
- * فصل خبر التواتر لا يولد العلم، ولا خبر الواحد يولد الظن
- * فصل في أدلتنا على إبطال مذهبهم في ذلك
- * فصل في شبههم
- * فصل لا يجوز على الجماعة الذين لا يحصل بهم التواتر التواطؤ على كتم ما يحتاج إلى نقله ومعرفته
- * فصل في الدلالة على فساد مقالتهم
- * فصل في شبههم
- * فصل ليس في التواتر عدد محصور
- * فصل في أدلتنا
- * فصل في شبههم
- * فصل لا يعتبر إسلام المخبرين في أخبار التواتر
- * فصل في حجتنا
- * فصل في شبههم
- * فصل يجوز ورود التعبد بخبر الواحد من طريق العقل
- * فصل يحمع أدلتنا
- * فصل في شبههم
- * فصل يجب العمل بخبر الواحد
- * فصل في جمع أدلتنا وقوله تعالى (وما كان المؤمنون لينفروا. . .)
- * فصل في الأسئلة على هذه الآية
- * فصل إذا كان غرض الإبلاغ العمل والإنذار
- * فصل في الأسئلة على قضايا الصحابة بخبر الواحد
- * فصل في شبههم
- * فصل يقبل خبر الواحد وإن انفرد الواحد بروايته
- * فصل في أدلتنا على ذلك
- * فصل في شبههم
- * فصل في خبر الواحد فيما تعم به البلوى
- * فصل في دلائلنا
- * فصل في شبههم
- * فصل يقبل خبر الواحد في إثبات الحدود
- * فصل في دلائلنا
- * فصل في شبه المخالف
- * فصل خبر الواحد مقدم على القياس
- فصل في أدلتنا من جهة السنن
- فصل في شبهاتهم
- فصل ما يختص أصحاب أبي حنيفة
- فصل خبر الواحد لا يوجب العلم لا الضروري ولا المكتسب
- فصل في جمع أدلتنا
- فصل يجمع أسئلة المخالفين على أدلتنا المذكورة
- فصل في أجوبتنا عن أسئلتهم
- فصل يجمع شبهاتهم
- فصل في الأجوبة عن شبههم
- مسألة المراسيل حجة ويجب العمل بها
- فصل في الأدلة على جواز الاحتجاج به
- فصل في جمع أسئلتهم على أدلتنا
- فصل في الأجوبة عن أسئلتهم
- فصل في شبههم
- فصل في أجوبتهم
- فصل إذا ثبت أن المرسل حجة فلا فرق بين مرسل أهل عصرنا ومن تقدم
- فصل في أدلتنا
- فصل في شبهة المخالف
- فصل في الأجوبة عما ذكروه
- فصل في كلام احمد في المراسيل
- * فصل في المعتبر في الراوي من الصفات لقبول روايته sub-bab ›
- * فصل هل يجوز الأخذ بالحديث الضعيف؟
- * فصل في بيان الكبائر التي تمنع رواية الحديث وتوجب الفسق
- * فصل في أهل البدع ومن يرد حديثه منهم sub-bab ›
- * فصل المستحب رواية الحديث بألفاظه sub-bab ›
- * فصل إذا سمع من الراوي أن رسول الله ﷺ قال: كذا، فقال: إن النبي ﷺ قال: كذا
- * فصل إذا وجد سماعه في كتاب، ولم يذكر أنه حمعه جاز روايته sub-bab ›
- * فصل إن قرئ على الشيخ وهو ساكت، هل يقول: حدثنا؟
- * فصل إن قال المحدث: أخبرنا، فهل يجوز للمحدث عنه أن يقول: حدثنا؟
- * فصل في الإجازة
- * فصل في المناولة sub-bab ›
- * فصل فيمن قال: حدثني وأخبرنى فلان عن فلان
- * فصل إذا روى صحابي عن صحابي خبرا عن النبي ﷺ لزمه العمل به sub-bab ›
- * فصل إن قال من عاصر النبي ﵇: أنا صحابي قبل منه
- * فصل إذا قال الصحابة أو التابعي: كانوا يفعلون كذا، حمل على الجماعة sub-bab ›
- * فصل: إذا قال الصحابي: قال رسول الله كذا وكذا، حكم بأنه سمع ذلك منه sub-bab ›
- * فصل إذا روى جماعة من الثقات حديثا وانفرد أحدهم بزيادة لا تخالف المزيد عليه، وجب الأخذ بزيادته sub-bab ›
- * فصل إذا سمع خبرا فأراد أن يروي بعضه ويترك بعضه
- * فصل في تراجيح الألفاظ إذا تقابلت، ولم يمكن الجمع وجب ترجيح ما يظهر فيه التأكيد إما في الإسناد أو المتن sub-bab ›
- * فصل في الترجيح بكون أحد الراويين أتقن sub-bab ›
- * فصل في الترجيح في متن الحديث sub-bab ›
- * فصول التراجيح التي لا تعود إلى الإسناد والمتن لن تعود إلى غيرهما sub-bab ›
- * فصول الإجماع sub-bab ›
- * مسألة إذا اختلف الصحابة على قولين لم يجز لمن بعدهم إحداث قول ثالث sub-bab ›
- * فصل يجوز أن ينعقد الإجماع عن القياس sub-bab ›
- * فصل في أدلتنا sub-bab ›
- * فصل إجماع أهل المدينة ليس بحجة sub-bab ›
- * فصل لا يكفي في انعقاد الإجماع اتفاق أهل البيت مع خلاف غيرهم sub-bab ›
- * فصل في التابعي إذا أدرك عصر الصحابة وهو بن أهل الاجتهاد يعتد بخلافه sub-bab ›
- * فصل لا فرق بين أن يكون القول الذي ظهر للباقين وسكتوا عنه - فتيا أو حكما sub-bab ›
- * فصل إذا قال الصحابي قولا يخالف القياس sub-bab ›
- * فصل لا يعد اتفاق الخلفاء الأربعة إجماعا بحيث يمنع الاعتداد بخلاف غيرهم لهم من الصحابة sub-bab ›
- * فصل إذا اختلف أصحاب رسول الله ﷺ على مذهبين، لم يجز لمن بعدهم من المجتهدين الأخذ بأحدهما من غير دليل sub-bab ›
- * فصل يجوز ترك ما تبت وجوبه بالإجماع إذا تغيرت حاله sub-bab ›
- * فصل يجوز إثبات الإجماع بخبر الواحد
- * فصل إذا وقعت حادثة بحضرة النبي وسكت عن الحكم فيها فهل يجوز أن نحكم في نظيرها باجتهادنا؟
- * فصول التقليد sub-bab ›
- * فصل إذا استفتى العامي عالما في حكم حادثة تم حدث مثلها وجب عليه أن يحدث لها اجتهادا ثانيا
- * فصل لا يجوز لعالم تقليد عالم sub-bab ›
- * فصل لا يجوز التقليد للعالم وإن ضاق الوقت sub-bab ›
- *فصل لا يتخير العامي بين المفتين بل يجتهد أيهم أدين وأورع sub-bab ›
- * فصل في الأفعال والأقوال قبل ورود الشرع ما حكمها؟ sub-bab ›
- * فصل في التحسن والتقبيح
- * فصول المسائل النظريات في الكلام في القياس sub-bab ›
- * فصل يجوز التعبد بالقياس في الشرعيات عقلا وشرعا sub-bab ›
- * فصل في الكلام على من أحال التعبد به لأحل أنه يوجب على المكلفين الأحكام المتضادة
- * فصل في القول في محيل التعبد به لأجل استحالة تعبده بالحكم بغالب الظن مع القدرة على النص وما يوصل إلى العلم
- * فصل مفرد لبيان ورود السمع بذلك
- * فصل فيما جاء في استعمال القياس عن الصحابة sub-bab ›
- * فصل إذا ورد النص على حكم شرعي معللا وجب الحكم في غير المنصوص عليه إذا وجدت فيه العلة المذكورة في النص sub-bab ›
- * فصل يجوز إثبات الحدود والكفارات بالقياس sub-bab ›
- * فصل يجوز القياس على ما ورد به الخير مخالفا للقياس sub-bab ›
- * فصل إذا تبت الحكم في فرع بالقياس على أصل جاز أن يجعل هذا الفرع أصلا لفرع آخر يقاس عليه بعلة أخرى sub-bab ›
- * فصول الاجتهاد
- * فصل الحق في أصول الديانات في واحد من قول المجتهدين، وما عداه باطل sub-bab ›
- * فصل الحق من قول المجتهدين في الفروع في واحد أيضا sub-bab ›
- * فصل في الدلائل من السنة على أن الحق في واحد sub-bab ›
- * فصل فيما ورد في ذلك عن فضلاء الصحابة وأقوالهم الدالة على أن الحق في واحد من أقوال المجتهدين sub-bab ›
- * فصل القول بتكافؤ الأدلة قول فاسد
- * فصل في أن ما يؤب إليه اجتهاد المجتهد بأدلة الحكم غير مقطوع به
- * فصل يجوز التعبد بالاجتهاد في عصر النبي ﷺ لمن كان غائبا عنه وبمحضر منه
- * فصل في الأدلة على جوازه في عصره مع الغيبة عنه وبمحضر منه sub-bab ›
- * فصل كان النبي ﷺ يجتهد في الحوادث ويحكم فيها باجتهاده sub-bab ›
- * فصل يجوز أن يرد من الله سبحانه الإذن لنبيه ﷺ في الحكم بما أراد وشاء بأن يجعل له تأييدا في موافقة الصواب وتجنب الخطأ sub-bab ›
- * فصل لا يخلو عصر من الأعصار من مجتهد يجوز للعامي تقليده sub-bab ›
- * فصل إذا تورط في معصية لا يمكنه الخروج منها إلا إقلاعا بالقلب، كغاصب الدار، يكون في خروجه منها طائعا sub-bab ›
- * فصل لا يجب شكر المنعم بالعقل، بل لا يجب إلا بالسمع sub-bab ›
- * فصل يجوز أن يرد العموم إلما بعض المكلفين وترد دلالة التخصيص السمعية فيطوى عنهم sub-bab ›
- * فصل يحوز النسخ وفي السماء إذا كان هناك مكلف sub-bab ›
- * فصل: يجوز أن يتطرق الخطأ لاجتهاد الرسول ﷺ في الحوادث لكن لا يقر عليه sub-bab ›
- * فصل في صفة من يجوز له التقليد
- * فصل في خصال يستحب أن تعتبر في المفتي sub-bab ›
- * فصل: إلا يقف الاستفتاء والتقليد على إمام معصوم sub-bab ›
- * فصل: لا يجوز للعامي أن يستفتي في الأحكام من شاء بل عليه البحث sub-bab ›
- * فصل إن لم يكن في العصر، إلا عالم واحد، سقط طلب الأعلم والأورع
- * فصل في الفرق بين النسخ والتخصيص من طريق الأحكام والجمع بينهما في الحقيقة
- * فصل في غرائب المسائل والفصول
- * فصل في جواز تأبيد التكلف إلى غير غاية sub-bab ›
- * فصل هل يصح أن يكون المكلف في نظره مطيعا؟
- * فصل في أخبار الآحاد إذا جاءت بما ظاهره التشبيه، هل يجب ردها رأسا، أو يجب قبولها، ويكلف العلماء تأويلها؟ sub-bab ›
- * فصل إذا نسخ التنبيه لم ينسخ ما نبه عليه
- * فصل في قول المخالف والرد عليه
- * فصل اختلف الناس في العلة التي لأجلها لم يحصل لنا العلم الضروري بصحة قول الأعداد الذين بخبرهم يحصل التواتر
- * فصل هل يثبت الإجماع بخبر الواحد؟
- * فصل من الزوائد، هل يجوز أن يرد من الله سبحانه حروف مقطعة لا يعقل لها معنى sub-bab ›
- * فصل يجوز نسخ القياس في عصر النبي ﷺ -
- * فصل هل الأصل في القياس الشرعي النص أو حكم النص؟ وأيهما يقع الاستناد إليه؟ sub-bab ›
- * فصل هل يجوز ويمكن أن ينص الشرع على كل الأحكام؟ sub-bab ›
- * فصل في تعلق الحكم الشرعي بعلتين وأكثر sub-bab ›
- * فصل في الاستدلال هل هو قياس أم ليس بقياس sub-bab ›
- * فصل لا يجوز للعامي أن يقلد في التوحيد والنبوات sub-bab ›