٢٥٠٤ - وعن عمر ﵁، قال: علمني رسول الله ﷺ قال: ((قل: اللهم اجعل سريرتي خيراً من علإنيتي، واجعل علإنيتي صالحةً، اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من الأهل والمال والولد غير الضال ولا المضل)). رواه الترمذي. [٢٥٠٤]
كتاب المناسك
الفصل الأول
٢٥٠٥ - عن أبي هريرة، قال: ((خطبنا رسول الله ﷺ فقال: ((يا أيها الناس! قد
فرض عليكم الحج فحجوا)) فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها
ــ
الحديث العاشر عن عمر ﵁ قوله: ((قل: اللهم)) بيان لقوله: ((علمني)). قوله: ((سريرتي خيراً)) الجوهري: السر الذي يكتم، والجمع الأسرار، والسريرة مثله، طلب أولاً سريرة خيراً من العلإنية، ثم عقبه بطلب علإنية صالحة؛ لدفع توهم أن السريرة ربما تكون خيراً من علإنية غير صالحة. قوله: ((من صالح)) ((من)) زائدة علي مذهب الأخفش، و ((من)) الثانية بيان ((ما)) ويجوز أن يكون بمعنى البعض. وقوله: ((غير الضال)) مجرور بدل من كل واحد من الأهل، والمال، والولد علي سبيل البدل، والضال ها هنا يحتمل أن يكون للنسبة، أي غير ذي ضلال. والله أعلم بالصواب.
كتاب المناسك
النسك العبادة، والناسك العابد، واختص بأعمال الحج والمناسك مواقف النسك وأعمالها، والنسيكة مختصة بالذبيحة.
الفصل الأول
الحديث الأول عن أبي هريرة ﵁: قوله: ((عليكم الحج)) ((قض)): الحج في اللغة القصد، وفي
الشرع قصد البيت علي الوجه المخصوص في الزمان المخصوص، وهو شوال وذو القعدة وعشر ليال من
ذي الحجة. ((فقال رجل)) يعني الأقرع بن حابس: ((أكل عام)) أي أتأمرنا أن نحج كل عام؟ وهذا يدل
علي أن مجرد الأمر لا يفيد التكرار، ولا المرة، وإلا لما صح الاستفهام. وإنما سكت ﷺ
حتى قالها ثلاثاً زجراً له عن السؤال، فإن التقدم بين يدي رسول الله ﷺ منهي عنه لقوله تعالي:
﴿لا تقدموا بين يدي الله ورسوله﴾؛ لأنه ﷺ مبعوث لبيان