وإنما كن نساء، فرده على الشخص، وهو مذكر.
وقول أنس ﵁: "فَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ" (١) قيل: معناه من الرد، أي: صرفت جوعي بما أعطتني من الطعام، فتكون الهاء في به عائدة على الطعام. وقيل: بل هو من التردية، والهاء (٢) عائدة على الخمار جعلته له كالرداء، وهذا أبين، وفي البخاري: "لَا ثَتْنِي بِبَعْضِهِ" (٣)، وفي مسلم في الفضائل: "أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ" (٤).
قوله في حديث الملاحم: "وتَكُونُ عِنْدَ ذَلِكُمُ القِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ" (٥) بفتح الراء، أي: عطفة وشدة.
قوله في حديث معقل: "فَتَرَكَ الحَمِيَّةَ وَاسْتَرَادَّ لأمْرِ اللهِ" (٦) أي: رجع.
قوله: "وَللْمَرْدُودةِ مِنْ بناتِهِ" (٧) أي: المطلقة.
قوله: "رُدُّوا السَّائِلَ" (٨) أي: اصرفوه عن بابكم بشيء تعطونه إياه، ولم يرد رد الحرمان، وكأنه أراد: كافئوه بسؤاله، كقوله: "رُدُّوا السَّلَامَ" (٩) أي: