وقوله: " لَيُّ الوَاجِدِ " (١) أي: مطله، يقال: لواه بحقه يلويه ليًّا، وأصله لويًا، وهو كقوله: " مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ " (٢).
وقوله: " فَالْتَوى بِهَا " (٣) أي: مطل.
وقوله: " لَا يَلْوِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ" (٤) أي: لا يلتفت ولا يعرج، ومثله: " ﴿وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ﴾ [آل عمران: ١٥٣] " (٥).
و" لِوَاءُ الحَمْدِ " (٦)، اللواء: الراية لا يمسكها إلاَّ صاحب جيش الحرب أو صاحب دعوة الجيش والناس له تبع.
و"لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ" (٧) أي: علامة يشهر بها في الناس؛ لأن موضع (٨) اللواء شهرة مكان الرئيس وعلامة موضعه، وكانت العرب تنصب الألوية في الأسواق المختلفة لغدرة الغادر تشهره بذلك.