مُتَأَثِّلٍ" (١) وقد تقدم في الهمزة.
قوله: "ووَقَعَ المُومُ" (٢) وفسره بالْبِرْسَامُ.
قوله: "فَنَزَعَتْ بِمُوقِهَا" (٣) هو الخف، فارسي معرب، ومُؤْقُ العَيْنِ مهموز: طرفا شقها من ناحيتيها, لكل عين مُؤْقَان، وفيه تسع لغات: مُؤْقٌ، ومَاقٌ، ومُوْقٌ، ومَأق، ومَاقٍ على مثال (٤) قاضٍ، ومُوقٍ على مثل معط ناقصٍ أيضًا، (ومُوَقًّى على مثال موقَّعٍ، ويقال: أُمُقٌ) (٥) على مثال عُنُق، ومَاقِي فهذِه عشر لغات (٦).
وقوله: "يَتْبَعُ المُؤْمِنَ" كذا في أصل الأصيلي، وكتب عليه "الْمَيِّتَ" (٧) لغيره، وهو المعروف.
وفي حديث موسى ﵇: "عِنْدَ مُوَيْهٍ" (٨) كذا للعذري والباجي، ولغيرهما (٩): "عِنْدَ مشرَبَةٍ" وهو حفير عند أصل النخلة.
قول البخاري: "باب المَرَاضِعِ مِنَ المَوَالِيَاتِ" (١٠).
...