Baca Juz 4, halaman 416

السَّرِيرُ لِمَوْتِ سَعْدٍ" (١) (وتأوله الهروي على فرح حَمَلَتِه أو فرح السرير بحمله عليه) (٢) وهذا بعيد في مقصود الحديث، لا سيما وقد روى جابر (في الصحيحين) (٣): "اهتز عرش الرحمن" وأنكر رواية السرير، وقد روي في حديث آخر: "اسْتَبْشَرَ لِمَوْتِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ" (٤) مفسرًا.

قوله: "وَلِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَتَعْرِضُ لَهُ" (٥) يقال: عراه يعروه إذا قصده طالبًا لحاجة.

قوله: "كُنْتُ أَرى الرُّؤيَا أُعْرى مِنْهَا" (٦) أي: أحم، والْعُرَواء: نفض الحمى.

و"تَعْتَرِيهِمْ" (٧): تقصدهم لطلب معروفهم. و"في أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ" (٨) أي: شيء يتمسك به ويتوثق، وأصله من عروة الكلأ، وهو ما له أصل ثابت في الأرض (٩). وقيل: من أذن الدلو.