قوله: "الشَّيْطَانُ يَجْرِي مِنَ ابن آدمَ مَجْرى الدَّمِ" (١) قيل: علي ظاهره.
وقيل: بل هو مثل (٢) لتسلطه وغلبته لا أنه يتخلل جسمه، والله أعلم.
الاختلاف
قوله: "فَلَهَا شَطْرُ الحِبَاءِ" (٣) كذا لجمهورهم، وعند ابن المرابط وابن حمدين (٤) وأبي عمر: "شَرْطُ" (٥) والأول أصوب، وهو الذي عند (٦) ابن بكير وعند يحيي (٦) من رواة "الموطأ".
وفي باب آكل الربا في البخاري: "وَعَلَي وَسَطِ النَّهْرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ" (٧) كذا لهم، وعند ابن السكن: "عَلَى شَطِّ النَّهْرِ" وهو الصواب، الرجل (٨) الذي يرميه علي شطه.
وفي باب إذا لم يشترط السنين في المزارعة: "عَامَلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجْ مِنْهَا" (٩) كذا لكافتهم، وعند الجُرجاني: "بِشَرْطِ مَا يَخْرُجُ مِنَهَا (٦) ".
* * *