حرَّها في أقدامهم؛ لبعدهم عن المسجد؛ ليعذرهم بذلك في التخلف عن صلاة (الظهر جماعة) (١)، أو يؤخرونها إلى آخر النهار فلم يُشكِهم، أي: لم يجبهم إلى ذلك. وقيل: لم يحوجنا إلى الشكوي بعد رفعه الحرج عنا، يقال: أشكيت فلانًا: ألجأته إلى الشكاية، وأشكيته أيضًا عن إشكائه.
قوله: "وَتِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا" (٢) الشكاة: الذم والعيب، ونحا ابن دريد إلا أنه من التشكي، وأول البيت يدل عليه، و"ظَاهِرٌ عَنْكَ": زائل.
وعند الأصيلي في باب الحرير في الحرب: "شَكَيَا إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ" (٣) بالياء (٤).
[فصل: الاختلاف والوهم] (٥).
قوله: "شَكَا إلى رَسُولِ اللهِ ﷺ: الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلَاةِ" (٦) كذا لهم، وعند القابسي: "شُكِيَ" (٧) قال القابسي: والمعروف: "شَكَا".
وفي حديث مروان (٨): "مَا (لاِبْنِ أَخِيكَ) (٩) يَشْكُوكَ" (١٠) وروي: