قوله: "هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ" (١) أي: صلح وسكون، وهدنت المرأة ولدها لينام مثل هدأت (٢) الصبي، أي: سكَّنت، أراد أن ظاهرها بخلاف باطنها، وأن القلوب ليست مؤتلفة في الباطن ولا خالصة، والدخن: كُدُورة في اللون، وتقدم في الدال.
قوله: "عِنْدَ هَدْمٍ لَهُ" (٣) أي: بناء مهدوم، ومثله: "وَصَاحِبُ الهَدْمِ شَهِيدٌ" (٤)، و"الْهَدِمِ شَهِيدٌ (٥) " (٦) بكسر الدال قيدناه، أي: الذي مات تحت الهدَم بفتح الدال، وهو ما انهدم، ومثله الحرَق، ومن رواه: "وَصَاحِبُ الْهَدْمِ (٥) " بالإسكان فهو اسم الفعل.
قوله: "إِلَى (٥) هَدَفٍ أَوْ (٧) حَائِشِ نَخْلٍ" (٨) الهدف: ما علا من الأرض،
Rujukan halaman ini:مطالع الأنوار على صحاح الآثار، ج 6، ص 116 (SanadKitab #122402, hlm. urut 2739)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
