الاِخْتِلَاف
في حديث أنس في باب كلام الله ﷿: "لَقَدْ حَدَّثَنِي وَهُمْ جَمِيعٌ" كذا للجُرجاني، وصوابه: "وَهْوَ جَمِيعٌ" (١) كما جاء في غير هذا الموضع وفي سائر الروايات.
وقول كعب بن مالك: "حَضَرَنِي هَمِّي" (٢)، وعند الحَموِي: "هِمَّتِي" والأصوب: "هَمِّي".
وفي باب كم بين الأذان والإقامة: "يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ ﵇ وَهُمْ كذَلِكَ" (٣) كذا للكافة، وعند أَبِي الهَيْثَم: "وَهِيَ كذَلِكَ" (٤) أي: والسواري بتلك الحالة بصلاتهم إليها، والأول أجود.
قوله في حديث سلمة: "وَبَيْنَنَا وَبَيْنَ بَنِي لَحْيَانَ جَبَلٌ، وَهُمُ المُشْرِكُونَ" (٥) كذا عند بعضهم، وضبطناه عن آخرين: "وَهَمَّ المُشْرِكُونَ" أي: أغَمَّ أمرهم رسولَ الله ﷺ والمسلمين؛ لئلا يبيتوهم (٦) لقربهم منهم.
...